مرآة الجمال
|نشاط حضوري|
سلسلة برنامج الأنشطة الأسبوعية
مرحلة الجوالة والدليلات

أغراض النشاط:
- يعدّد مواصفات الفنّ السَّليم. (رقم الغرض في السجل: )
- يشرح أثر الفن في تعديل سلوك الإنسان. (رقم الغرض في السجل: )

المدّة:  85 دقيقة

دليل تنفيذ النشاط:

الفقرة    المدة    الطريقة    اللوازم
الافتتاح    5 د    تلاوة القرآن الكريم وقراءة حديث مهدوي    القرآن الكريم، وكتيِّب حزمة نور
ما هو الفن؟؟    10 د    العصف الذّهني.    -    لوح ولوازمه.
أنواع الفنون    5 د    الاستجواب أو لعبة.    -    أوراق 10*10 عدد 10.
مواصفات الفنّ السَّليم    20 د    عمل مجموعات.    
أثر الفنّ في تعديل سلوك الإنسان    40 د    عمل مجموعات + الاستجواب.    -    لوح ولوازمه - كرتونة 50*70 ومجموعة أقلام ملونة.
الاختتام    5 د    التوقيع على سجلات التقدّم وقراءة دعاء الإمام الحجّة (عجل الله فرجه).    

1.    الافتتاح (5د)
يُفتتح النشاط بتلاوة آيات قرآنيّة، ثمّ يقرأ القائد حديثًا حول الإمام المهدي عجل الله فرجه من كتيّب حزمة نور.

2. ما هو الفن؟؟
- يكتب القائد في وسط اللّوح كلمة "الفنّ"، ويطلب من المشاركين ذكر المفردات أو العبارات المرتبطة بهذه الكلمة.
- يأخذ إجابات الجميع من دون استثناء ويدوّنها على اللّوح.
- يعرض جميع الإجابات ويستبعد الخطأ منها، ويشكّل من العبارات الصحيحة المتبقِّية وبالاستناد إلى ما ورد في الفقرة تعريفًا للفن.

الفن هو نتاجٌ إبداعي إنساني، هو لغة يستخدمها الإنسان لترجمة أفكاره وأحاسيسه. وذلك عبر المهارات التي يملكها ويستخدمها لإنتاج أشياء تحمل قِيَمًا جمالية مختلفة.
ويقال أيضًا أن الفنّ هو مهارة، حرفة، خبرة، إبداع، حدس، محاكاة، حسّ،... وغيرها من العبارات التي يمكن أن يوصف بها الفنّ.

3. أنواع الفنون:
 

- الطريقة الأولى: 
يطلب القائد من كلّ مشارك ذكر نوع من أنواع الفنون، ثمّ يصنّفها وفق ما ورد في الفقرة.

- الطريقة االثانية:
يكتب القائد بعض أنواع الفنون الواردة في الفقرة (مثال: فنّ الرسم، فنّ المسرح،  فنّ الانشاد،...) على أوراق صغيرة، ويوزعها على المشاركين، ويطلب من كلٍّ منهم التعبير عن نوع الفن الموجود في ورقته بطريقة إيمائية، وعلى بقية المشاركين اكتشاف نوع الفنّ. ثمّ يصنّف الفنون وفق التّصنيف الوارد في الفقرة.

قُسِّم الفنّ إلى ثلاثة أقسام شاملة لكل أنواع الفنون وهي:
1. الفن التشكيلي/ أو البصري: مثل الرّسم، الخط، الهندسة، التصميم، فن العمارة، النحت،....
2. الفن الصوتي: مثل الموسيقى، الإنشاد، السّينما والمسرح، الشّعر، التجويد، الترتيل....
3. الفن الحركي: السيرك، ألعاب الخفّة، بعض الرياضات، المسرح الصَّامت، الدُّمى....

4. مواصفات الفنّ السَّليم
- يوزّع القائد المشاركين إلى خمس مجموعات، ثمّ يسلّم كل مجموعة قولًا من الأقوال الواردة ضمن المادة العلميّة أدناه (أقوال حول مواصفات الفن السليم) وعلى كل مجموعة استخراج الصفة المحدّدة من القول وشرحها لبقيّة المجموعات.
- يصحّح القائد إجابات المشاركين ويعقب إن دعت الحاجة.

ليحقق الفن وظائفه وأهدافه، لا بد أن يكون متّصفًا بمواصفات محدّدة:
1. أن يكون فنًّا ملتزمًا يراعي كافة الضوابط الشرعيّة والأحكام الفقهيّة. مع الالتفات إلى أن ما يطرحه البعض حول دور الضوابط الشّرعية في الحدّ من تطوير الفنّ هو شبهة خاطئة، بل على العكس من ذلك فإنّ الضوابط الشرعيّة تساعد الفنّ وتدفعه للتطوّر نحو الأفضل.
يقول الإمام القائد الخامنئي (دام ظله) في لقاءٍ مع جمع من الشعراء والذّاكرين لأهل البيت (عليهم السلام): "لا يعني اللّحن الجيّد أن نقلّد الألحان الموسيقيّة اللهويّة المضِلَّة عن سبيل الله، فالتفتوا إلى هذا جيّدًا. فبعض الألحان سيئة ومغلوطة ولهويّة، لا ينبغي أن تجد طريقها إلى عمل المدّاحين والمدائح" .

2. أن يراعي الضوابط الأخلاقيّة والأعراف الاجتماعيّة.
يقول الإمام الخميني (قدّس سرّه): "نحن ضدّ السينما التي تؤدّي ببرامجها إلى إفساد أخلاق شبّاننا وتخريب ثقافتنا الإسلاميّة، ومع البرامج المربية النّافعة لترشيد الأخلاق ورفع المستوى العلمي لمجتمعنا". ويقول الإمام (قدّس سرّه) في حديث آخر له: "نحن لسنا ضدّ السِّينما، نحن ضدّ مراكز الفساد" .

3. أن يحمل الفنّ قيمًا أصيلة ويُوظَّف لأغراض تخدم المجتمع (أغراض تثقيفيَّة، تربويّة، تعليميّة،...)
يقول الإمام الخميني (قدّس سرّه) في هذا المجال: "ومن الآن فصاعدًا يجب توظيف السينما والمسرح والإذاعة والتلفزيون لأغراض التربية والتعليم، فالإسلام لا يرفض هذه الأمور بل يستخدمها لتربية الناشئة". كما يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه): "الشّعر والأدب يشكِّلان أجمل صور إبلاغ الدعوات الجديدة ووسائل نشرها وإيصالها إلى أعماق القلوب والأرواح الانسانيّة، وقد استطاع الشعراء والأدباء الواعدون رسم أسمى المعارف الانسانية في صحائف الدهر بخطوط خالدة وإيصالها إلى الأجيال اللاحقة". ويقول أيضًا: "الشاعر والأديب والفنان الملتزم لا يلبس حلل إبداعه سوى للقيم الأصيلة" .

4. أن يلتزم المبادئ العامّة والقواعد الأساسيّة المحدّدة لكلّ فنّ من الفنون.
يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه): "إن العمل الأدبيّ والفنيّ والشعر الحقيقي هو الذي تتوفّر فيه الخصوصيّات التي تشكّل عمادًا حقيقيًا لهوّيته كفن وأدب وشعر، وإلا فلن يكون فنًّا ولن يؤثر في أحد" .

5. أن يكون منطلقًا من ثقافة وعقيدة الشعب الذي يخاطبه.
يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه): "يا كتّاب وصنّاع الأفلام والتمثيليات! إذا أردتم حقًّا مواكبة هذه الثورة والشعب، فعليكم بمعرفة عقيدة هذا الشعب والتحرّك وفقها، لتصبحوا شعراء وكتّابًا وفنانين شعبيين". 

5. أثر الفنّ في تعديل سلوك الإنسان
 

• طريقة أولى:
o يوزّع القائد المشاركين إلى ثلاث مجموعات.
o يطلب من كلّ مجموعة مهمّة عليها أن تحضّرها خلال مدة 15د، والمهمات كالتالي:
المهمّة الأولى: أداء نشيد (كشفي، ثوري،...).
المهمة الثّانية: تقديم سكتش صغير يعالج قيمة أخلاقية.
المهمة الثّالثة: رسم لوحة لمظهر طبيعي.
o بعد انتهاء الوقت المحدد، تعرض كل مجموعة المهمة المطلوبة منها.
 

• طريقة ثانية:
يمكن للقائد تقديم هذه الفقرة بطريقة ثانية فيقوم بالتالي:
o يعرض مقطع من فيلم مؤثّر. (مثال: فيلم النبي يوسف (عليه السلام))
o يشغّل موسيقى مؤثرة أو نشيد. (مثال: نشيد ثوري حماسي).
o يعرض لوحة معبّرة  لأحد الفنانين.
• بعد تنفيذ إحدى الطريقتين، يسأل القائد المشاركين الأسئلة الواردة أدناه، ثمَّ يأخذ إجاباتهم ويصححها ويزيد عليها بناءً على ما ورد في الفقرة.

الأسئلة:
- هل شعرت بالتأثير الدّاخلي بعد مشاهدتك للأعمال الفنيّة أومشاركتك بها؟
- هل تتوقع أن تترك أثرًا بعيد المدى في سلوكك العملي؟
- ما هو تأثير كلّ نوع من الفنون: الرسم، المسرح، الانشاد؟
يقول الإمام القائد (دام ظلّه): "... للفنّ والأدب خصوصيّة التّأثير في طبع الإنسان، بحكم انسجامه مع الطبع الإنساني، فكلّ فرع منهما مؤثّر فيه حتّى لو لم يستطع الشخص المتأثر به أن يفسّره، فالفنّ والأدب ينجز أثره في النّفس، بمعنى أن يغيّر القلب ويترك أثره على الرّوح، وكلّما كان الجانب الفنّي فيه أقلّ كلّما كان تأثيره أضعف" .
للفن فوائد جمّة تعود على الفرد والمجتمع، فالفن مهما كان نوعه يخلق في الفرد توجهات نحو الجمال ويبرز الطاقات الفنية والجمالية لديه ويكشف عن قدراته الإبداعيّة.
وبالإضافة إلى كونه يساهم في تنمية الحس الجمالي والذوق الفني، فإنه يتعدى ذلك إلى أبعاد أخرى تساهم في تعديل سلوكه كفرد لينعكس ذلك على المجتمع ككل.
فالفن بمختلف أبعاده الجماليّة، السلوكية، الاجتماعية،.. يؤثر تأثيرًا بالغًا في شخصيّة الفرد وسلوكه العملي. فمن خلال الفنون بشكل عام يستطيع الإنسان أن يفرغ مكنوناته الداخلية وتحويلها إلى طاقة إيجابيّة ينتج من خلالها أعمالًا فنيّة إبداعيّة.
من الأمثلة على ذلك:
• تأثير الرسم على السلوك:
اعتمد علماء النفس الرسم الوسيلة الفُضلى لمساعدة الأفراد للتعبير عن مشاكلهم من خلال إسقاطاتهم على اللوحة، وبالتالي التوصل لحل المشكلة.
• تأثير المسرح على السلوك:
هناك مقولة شهيرة: "أعطني خبزًا ومسرحًا أعطيك شعبًا مثقفًا"، وفي هذه المقولة دلالة واضحة على أثر المسرح في تقدّم المجتمعات عبر الثقافة التي ينقلها، وبالتأكيد اكتساب الإنسان لقيم جديدة تؤثّر في سلوكه العملي.
يعمل المسرح على تنمية الوعي وتطوير الملكات، فهو يحاكي أحاسيس الفرد، ويحشد انفعالاته ويدرب النفس على إعادة تقدير مواقفها واعتماد العقل والمنطق أساسًا للرأي والموقف. إنّه يثير الإنسان ليتخذ الموقف السليم ويزوده بالحافز لبناء موقفه.
• تأثير الموسيقى والإنشاد على السلوك:
تُعتبر الموسيقى من أهم الوسائل التي تحفّز الدماغ وتثيره ليزيد من نشاطه أو يقلّله. أما الأناشيد فهي خير ناقل للكلام بطريقة تجعله يترسخ في الذاكرة لينعكس على شخصية الفرد.

6. الاختتام.
يُختتم النشاط بدعاء الإمام الحجّة (عجل الله فرجه)، بعد أن يوقّع القائد لمن شارك في النشاط على الأغراض المطابقة له في سجلّ التقدّم.

____________________
  مجلة مشكاة النّور، العدد 48، ص137.
  الكلمات القِصار، مواعِظ وحكم من كلام الإمام الخميني (قده)، دار الوسيلة، ص243.
  محمد سالار، الفنّ الإسلامي عند الإمام القائد (دام ظلّه)، ص11.
  الكلمات القصار لآية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (دام ظله)، ص 224.
  الكلمات القصار لآية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي (دام ظله)، ص 226.
  محمد سالار، الفنّ الإسلامي عند الإمام القائد (دام ظلّه)، ص13.