بسم الله الرحمان الرحيم

أولًا: بطاقة النشاط :

ثانيًا: مخطط تسلسل النشاط :

ثالثًا: تفاصيل النشاط:

● البسملة
● الصلوات
● السلام على قائم آل محمد (وقوفًا)
● قرآن كريم: بسم الله الرحمن الرحيم  {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ} (سورة الروم /22) ، {وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} (سورة النحل/13). صدق الله العظيم
● حديث مهدوي: عن الإمام الصادق (عليه السلام): "لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور، ولا تخلو الى أن تقوم الساعة، من حجة لله فيها ولولا ذلك لم يعبد الله".
 
الفقرات

الفقرة الأولى: ما هو الفن ؟
الأسلوب:
• ترسل القائدة كلمة فن.
• تطلب من الدليلات ارسال المفردات والعبارات المرتبطة بهذه الكلمة.
• تصوّب القائدة على العبارات الصحيحة منها لتصل إلى تعريف الفن.
• ترسل تعريف الفن بالاستناد إلى رأي الامام القائد الخامنئي (حفظه الله).

المادة العلميَّة:
تعريف الفن بالاستناد إلى رأي السيد القائد  الخامنئي (حفظه الله)
الفن هبة إلهيّة: "الفن هو هبة إلهية وحقيقة غاية من الفخر، ومن الطبيعي أن من أعطاه الله عز وجل وعلى هذه الهبة، مثله مثل جميع الثروات، يجب أن يحمل مسؤولية هذه الهبة على عاتقه، أي أن عطايا الله مقترنة دائمًا بأداء الواجبات.
هذه الواجبات ليست واجبات دينية وشرعية على الدوام، واجباتٌ الكثير منها نابع من قلب وذات الإنسان".
تعريف الفن بشكل عام: "الفن هو نتاج إبداعي إنساني، هو لغة يستخدمها الإنسان لترجمة أفكاره وأحاسيسه، وذلك عبر المهارات التي يملكها ويستخدمها لإنتاج أشياء تحمل قيمًا جمالية مختلفة".

الفقرة الثانية: أنواع الفن
الأسلوب:
• توزع القائدة على المجموعات صورة عليها بعض أنواع الفنون.

•  تطلب من الدليلات تصنيف الفنون حسب العنوان المناسب لها.
المادة العلميّة:
الفن أنواع ومنها: 
الفن التكشيلي أو البصري: مثل الرسم، الخط، الهندسة، التصميم، فن العمارة، النحت....
الفن الصوتي: مثل الموسيقى، الإنشاد، السينما والمسرح، الشّعر، التجويد، الترتيل.....
الفن الحركي: السيرك، ألعاب خفيّة، بعض الرياضيات، المسرح الصّامت، الدّمى...

الفقرة الثالثة: مواصفات الفن السليم
الأسلوب:
• ترسل القائدة للمجموعات صور عليها أقوال للسيّد القائد عن الفن.

 • تطلب من كل مجموعة استخراج الصّفة السّليمة للفن المقصودة من خلال القول.
المادة العلميّة:
 ليحقق الفن وظائفه وأهدافه، لا بد أن يكون متّصفاً بمواصفات محدّدة :
1-  أن يكون فنًّا ملتزمًا يراعي كافة الضوابط الشّرعيّة والأحكام الفقهيّة: مع الالتفات إلى أنّ ما يطرحه البعض حول دور الضوابط الشّرعيّة في الحد من تطوير الفن هو شبهة خاطئة، بل على العكس من ذلك فإنّ الضّوابط الشّرعيّة قد تساعد الفنّ وتدفعه للتطوّر نحو الأفضل.
يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه) في لقاء مع جمع من الشعراء والذّاكرين لأهل البيت (عليهم السلام): "لا يعني اللحن الجيّد أن نقلّد الألحان الموسيقية اللهوية المضلّة عن سبيل الله، فالتفتوا الى هذا جيّداً. فبعض الألحان سيّئة ومغلوطة ولهويّة، لا ينبغي أن تجد طريقها إلى عمل المدّاحين والمدائح" 
2- أن يراعي الضوابط الأخلاقيّة والأعراف الاجتماعيّة .يقول الإمام الخميني (قدس سرّه): نحن ضدّ السينما  الّتي تؤدّي ببرنامجها الى افساد أخلاق شبّاننا وتخريب ثقافتنا الإسلامية ، ومع البرامج المربية النّافعة لترشيد الأخلاق ورفع المستوى العلمي لمجتمعنا" ويقول الإمام (قدس سره) في حديث آخر له : "نحن لسنا ضد السينما، نحن ضد مراكز الفساد".
3-   أن يحمل الفن قيمًا أصيلة ويوظّف لأغراض تخدم المجتمع (أغراض تثقيفية، تربوية، تعليمية،...):
يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه) في هذا المجال: "الشّعر والأدب يشكّلان أجمل صور إبلاغ الدعوات الجديدة وسائل نشرها وإيصالها إلى أعماق القلوب والأرواح الانسانيّة، وقد استطاع الشّعراء والأدباء الواعدون رسم أسمى المعارف الانسانيّة في صحائف الدّهر بخطوط خالدة وإيصالها إلى الأجيال اللاحقة" ويقول أيضًا: "الشّاعر والأديب والفنّان الملتزم لا يلبس حلل إبداعه سوى للقيم الأصيلة".
4- أن يلتزم المبادئ العامّة والقواعد الأساسية المحدّدة لكل فن من الفنون: يقول الإمام الخامنئي دام ظلّه الشريف: "إنّ العمل الأدبي والفنّي والشعر الحقيقي هو الّذي تتوفّر فيه الخصوصيات التي تشكّل عمادًا حقيقيًا لهويّته كفن وأدب وشعر، وإلّا فلن يكون فنّا ولن يؤثّر في أحد".
5- أن يكون منطلقًا من ثقافة وعقيدة الشّعب الذي يخاطبه: يقول الإمام الخامنئي (دام ظلّه): "يا كتّاب وصنّاع الأفلام والتمثيليات إذا أردتم حقًا مواكبة هذه الثورة والشّعب، فعليكم بمعرفة عقيدة هذا الشّعب والتحرّك وفقها، لتصبحوا شعراء وكتّابًا وفنانين شعبيين".

الفقرة الرابعة: أثر الفن في تعديل سلوك الإنسان
الأسلوب:
• تقدم القائدة للفقرة.
• ترسل فيديو أثر الفن في تعديل السلوك.

• تناقش القائدة مضمون الفيديو مع الدليلات.
المادّة العلميّة:
  مقدّمة: للفن والأدب خصوصيّة التأثير في طبع الإنسان، بحكم انسجامه مع الطبع الإنساني، فكل فرع منهما مؤثّر فيه حتى لو لم يستطع الشّخص المتأثّر به أن يفسّره، فالفن والأدب ينجز أثره على الرّوح،وكلما كان الجانب الفني فيه أقل كلّما كان تأثيره أضعف

ملخص الفيديو:
    يوصف الفن بأنّه جوهرة نفيسة. لتحقيق التكامل على كافة المستويات أفضل وسيلة ينتهجها هي الفن، لأنّ للفن خاصيّة فريدة هي التأثير في طبع الإنسان، هذا التأثير هو متبادل ما بين الفنان نفسه وما بين المتلقي، فالفن يؤثر في الفنان والمشاهد على حد سواء. الفن يدخل أثره إلى اللاوعي الإنساني، ويكون له عظيم التأثير. الفن من خصائصه الفريدة مخاطبة للقلب.
  التأثر يكون من خلال القلب والوجدان أكثر من الأمور العقلية. الأسلوب الفني يدخل إلى البواطن الإنسانيّة بطريقة أسهل.
ينبغي للفن أن يتطابق مع معاييرنا الشرعية، الدينية والإنسانيّة وحتى الجمالية، كلما كان الفن جماليًّا أكثر كلما كان ألطف وأرقى.
يعتبر الإمام الخامنئي (دام ظله) القرآن أعظم أثر فني، لما تضمنه من كل معاني الإعجاز.

الفقرة الخامسة: فقه الفنون
الأسلوب:
• ترسل القائدة صور (أو بوستات) فتاوى للإمام القائد الخامنئي (دام ظله) حول الفن.

المادّة العلميّة: مقتطفات من فتاوى القائد الخامنئي (حفظه الله)
• ما هو حكم تعلّم الموسيقى؟
لا مانع من تعلّم العزف وتعليمه في نفسه
• ما هو حكم الموسيقى التي تُبثّ من الإذاعة والتلفزيون التابعَين للجمهورية الإسلامية؟
ما يراه المكلّف من الموسيقى اللهوية المتناسبة مع مجالس اللهو والعصيان يحرم عليه استماعه. وأما الأصوات المشكوكة فهي محكومة بالحلّ. ومجرد البث من الإذاعة والتلفزيون ليس حجة شرعية له على الحلّ والإباحة.
• ما هو المقصود من الموسيقى والغناء؟
الغناء هو ترجيع الصوت على الوجه المناسب لمجالس اللهو، وهو من المعاصي، ويحرم على المغنّي والمستمع. وأما الموسيقى فهي العزف على آلاتها، فإن كانت بالشكل المتعارف في مجالس اللهو والعصيان فهي محرّمة على عازفها وعلى مستمعها أيضاً. وأما إذا لم تكن على ذلك النحو فهي جائزة في نفسها ولا بأس فيها.
• ما هو حكم صناعة الدمى، ونحت وتصوير ورسم الكائنات الحيّة (من النباتات والحيوان والإنسان)؟ وما هو حكم بيعها وشرائها واقتنائها وعرضها مسرحيًّا؟
لا بأس في نحت وتصوير ورسم الكائنات غير ذوات الأرواح مطلقاً، ولا في نحت وتصوير ورسم الكائنات ذوات الأرواح إذا كان من دون تجسيم أو كان بصورة غير كاملة. وأما صنع تمثال الإنسان أو ساير الحيوانات بصورة كاملة مع التجسيم ففيه إشكال. ولكن لا بأس في بيع وشراء واقتناء الصور والتماثيل مطلقاً، كما لا بأس في عرضها مسرحياً.
• ما هو حكم اللباس غير الشرعي للممثلة على المسرح من حيث الألوان الفاتحة أو الفاقعة أو غير المعتادة أو من حيث الأزياء الضيقة والتي لها شكل معين (فلكلوري) المخصصة للمشاهد التمثيلية؟
لا يجوز للمرأة لبس ما يكون لونه أو شكله أو كيفية لبسه مما يجلب نظر الأجنبي، ويوجب الفتنة والفساد، وكذا الألبسة الضيقة مع عدم الأمن من نظر الرجال الأجانب، أو كان في لبسها مفاسد.
• ما حكم تمثيل الفتيات المكلّفات على المسرح أمام الأجانب؟
لا مانع منه في نفسه مع التزام الحدود الشرعية بكل تفاصيلها.
• ما حكم رقص الفتيات (الصغيرات+المكلّفات) على المسرح أمام الأجانب؟(الرقص بمعنى الرقص الإيقاعي المنظّم للمسرحيات والإحتفالات).
رقص الفتاة أمام الأجانب لا يجوز مطلقًا. أمّا غير المكلّفة وإن لم يحرم عليها لعدم التكليف، لكن لا يجوز للرّجل الأجنبي النظر إذا كان يترتب عليه حرام أو مفاسد.
• ما هو المميِّز للموسيقى المحلّلة عن الموسيقى المحرّمة؟ وهل الموسيقى الكلاسيكية محلّلة؟ حبّذا لو تعطوننا ضابطة لذلك؟.
ما كانت منها تعدّ بنظر العرف من الموسيقى اللهوية المطربة المتناسبة مع مجالس اللهو والباطل، فهي الموسيقى المحرّمة، بلا فرق في ذلك بين الموسيقى الكلاسيكية وغيرها. وتشخيص الموضوع موكول الى نظر المكلّف العرفي. والموسيقى التي ليست كذلك لا بأس بها في نفسها.

الفقرة السادسة: موهبتي
الأسلوب:
تطلب القائدة من الدليلات إرسال مواد من نتاجهن على المجموعة بعد الورشة أو تقديم فقرة عبارة عن موهبة لهن لمن تريد، ويمكن أن ترسل قبل الورشة وتعرض خلال الورشة ككسر جمود.

الاختتام:
دعاء الحجة عجل الله فرجه

الحمد لله رب العالمين